terça-feira, 30 de dezembro de 2014

Japaratuba - Janeiro de 2014 - Festa de Santos Reis - Festival Arthur Bispo do Rosário

Por: Eder Vasconcelos Borges
Câmera: Nikkon D3100
Lente: AF-S DX nikkor 18-55mm f/4.5-5.6 G ED VR


em janeiro de 2014

Amigos, fotografamos cenas do Município de Japaratuba-SE.

Segundo o IBGE, a população do Município é de 17.903 hab [estimada em 2013], municipalidade com área de 364,899 Km², pertencente ao Bioma da Mata Atlântica.

Sobre o histórico de Japaratuba-SE, diz o IBGE:

"Gentílico: japaratubense

Japaratuba Sergipe - SE

Histórico
A história desse município é contraditória até na definição do nome. Para alguns historiadores, como Pirajá da Silva, Japaratuba vem de yapara+tyba, que quer dizer "sítio onde existe abundância dearcos". Para outros, como Pascal D'Ávila, o nome significa "rio de muitas voltas". Há ainda outra corrente, como a do historiador japaratubense Antônio Wanderley, que afirma que a palavra Japaratuba é de origem indígena e quer dizer "muito terreno arenoso à beira-mar", ou ainda "terras de areias brancas". Para nós, restam apenas duas certezas: Japaratuba vem do tupi-guarani e é nome de um rio. Foi também nome de um dos chefes indígenas que habitavam a área na época de sua descoberta, no século XVI.

Gentílico: japaratubense


Formação Administrativa


Distrito criado com a denominação de Japaratuba, pela Resolução Régia, de 02-01-1811 e por Resolução nº 403, de 21-06-1854. 

Elevado à categoria de vila com a denominação de Japaratuba, pela lei provincial nº 555, de 1106-1859, desmembrado de Capela. Sede na antiga vila de Japaratuba. Instalado em 11-07-1859.
Em divisão administrativa referente ao ano de 1911, o município é constituído do distrito sede.

Assim permanecendo em divisões territoriais datadas de 31-XII-1936 e 31-XII-1937.

o quadro fixado para vigorar no período de 1944-1948 o município é constituído do distrito sede.
Em divisão territorial datada de 1-VII-1960, o município é constituído do distrito sede.
Assim permanecendo em divisão territorial datada de 2007.
Fonte IBGE"

As informações constam do sítio eletrônico da Fundação Pública Federal (IBGE), no endereço: <http://www.cidades.ibge.gov.br/xtras/perfil.php?lang=&codmun=280330&search=||infogr%E1ficos:-informa%E7%F5es-completas>

Este é, Oficialmente, o Município de Japaratuba... 

sobre o tema da matéria dizemos...


A miscigenação de nações que formou a nação brasileira é vista e perpetuada em diversas manifestações culturais sergipanas, especialmente pela Festa de Santos Reis, que também é comemorada no Município de Japaratuba-SE, o qual dista cerca de 50 Km da capital, Aracaju-SE.


Aqui no Brasil já moravam os povos indígenas, assim chamados. Vieram então os europeus e, escravizados, diversos povos africanos. 

Todos, enlaçados, foram e são as raízes do Povo Brasileiro.


Nestas nossas imagens vemos esta história ser processada....



Inicialmente, em geral na noite véspera das comemorações aos Santos Reis, saindo da “igrejinha” [localizada em uma das praças da cidade], os motoristas japaratubenses, em procissão, homenageiam o Santo São Cristóvão, cruzando a cidade, pedindo proteção na direção de seus veículos no ano que se inicia e agradecendo pelo amparo recebido no ano que se passou.   




 O Padre da Igreja Católica segue o cortejo, abençoando e orando pela pretensão dos motoristas....






No dia seguinte, pela manhã, ocorre as Coroações do Rei e da Rainha da Festa de Santos Reis.

As pessoas se dirigem, logo cedo, para a Praça Matriz.




Pelas ruas vemos a arquitetura consagrada em casas ainda bem conservadas, que ilustram uma engenharia/arquitetura que desafia os anos e noticiam a beleza e inspiração dos primeiros habitantes do Município.





 Neste prédio funciona uma das Secretarias do Município.








Este é o Prédio da Euterpe Japaratubense, Escola de Música que já tem mais de um século de existência. No Município de Japaratuba-SE há duas Escolas de Música, que formam "Bandas Filarmônicas": a Euterpe Japaratubense e a Escola Santa Terezinha [serão objeto de matéria específica].


 
Algumas das casas da cidade, símbolos de riqueza arquitetônica.

quanto às festividades...
Mesmo antes de se chegar à Praça Matriz, ouvimos os tiros de bacamartes.





o estrondo do tiro pode assustar, mas também pode encantar quem presencia


O Bacamarte é uma arma de fogo de cano longo, mais alargado na boca, muito utilizada nos séculos XVIII e XIX.


Hoje, obviamente, estas armas não mais são utilizadas para o combate, porém fazem parte de festejos culturais.

Na região, os bacamarteiros de Aguada (Carmópolis-SE) são os mais conhecidos.

Em Japaratuba-SE também há um Grupo de Bacamarteiros, que se apresentou e disparou emoção em homenagem às coroações, animando a festa e alertando a todos do evento importante que culturalmente se processava.






Na sequência vimos um grupo de pífanos.



O grupo de Pífanos é formado também pelos tocadores de zabumba, caixa, pandeiro e reco-reco.

O ritmo é animado.... a dança vem fácil...



Não há letra cantada, mas o entrosamento e a harmonia são dignos de TOP10!




 O reco-reco estava mais que inspirado...





a cada acorde o povo seguia o som


 No clima da festa...


Zabumba e caixa...
 


 E o grupo tocando...


Pandeiro e Triângulo...


E o grupo tocando...




O festival de artes Arthur Bispo do Rosário, que ocorre em Japaratuba-SE, na época da festa de Santos Reis, neste ano de 2014, esta associado com a Coroação da Rainha e Rei da Festa de Santos Reis.


As origens do povo brasileiro remonta a junção das culturas europeia, indígena e africana.



Nas comemorações em homenagem ao Nascimento de Jesus Cristo, nomomento natalino, diversos atos simbólicos foram produzidos pela comunidade japaratubense, sendo o mais expressivo a "Festa de Reis".



Nesta festividade, inicialmente são escolhidos, dentre membros da cidade, um "rei" e uma "rainha" para a coroação.



O Ministro da Igreja Católica realiza uma missa, onde a comunidade religiosa comparece para aclamar a DEUS e aos santos padroeiros e protetores e também são abençoados o rei e a rainha.



Tocante é a Arquitetura e Riqueza da Igreja Católica de Japaratuba.... vejamos:




Esta é a Igreja Católica (Igreja Matriz) localizada em Japaratuba - Paróquia Nossa Senhora da Saúde, pertencente à Diocese de Propriá-SE.


Na construção, de notável beleza arquitetônica, há relógio, como serviço ao público, e alto-falantes, que divulgam mensagens da fé cristã a todos os habitantes da cidade.


Segundo consta do blog da Paróquia (acessível em 30/05/2014)<http://paroquiadejaparatuba-se.blogspot.com.br/>, a Paróquia de Nossa Senhora da Saúde foi criada em 02 de agosto de 1854 pelo Bispo Dom Romualdo Antônio de Seixas, Arcebispo de São Salvador da Bahia.


São Benedito também se faz presente, tendo uma bandeira com sua imagem apregoada no mastro colhido pelos membros da comunidade. É um dos santos homenageados.


Fies participando da Ministração da Palavra de DEUS pelo Padre, no momento da benção aos coroados.


Estas esculturas representam as "estações" do caminha da crucificação de Cristo.


Imagem de São José.


Mais imagens das estações do calvário de Jesus Cristo.


Imagem de Santo Antônio.



Homenagem do Grupo Folclórico Chegança aos coroados (Chegança de Mestre André).





Os coroados no ano de 2014.


Construção utilizada para o sacramento do batismo: é a pia batismal.



Imagem de Nossa Senhora de Fátima.



Imagem de Nossa Senhora das Graças








Mais imagens que retratam o sacrifício de Jesus Cristo.
São 15 estações que representam a via crucis, da Paixão de Cristo.


Imagem de São Luis.




Confessionário.


Imagem de Nossa Senhora de Lourdes.



Este símbolo é um monograma ou combinação de letras da abreviatura do nome de Jesus Cristo em grego [<http://crismapx.blogspot.com.br/2011/01/significado-do-simbolo-p-x-cristao.html> acessado em 01/06/2014]



Esta imagem representa o chamado "Senhor dos Passos".


Imagens do Altar da Igreja.


Imagem  de Nossa Senhora das Dores.

  
Imagem de São João.




Coroados, o rei e a rainha contemplam os súditos e os grupos folclóricos, que lhes prestam homenagens.

As culturas se mesclam. Neste jato de puro brasileirismo, vemos tradições europeias se unirem aos festejos pagãos e africanos.
Em verdade, é a nação brasileira mostrando a sua cultura e os seus valores.



Na frente da Igreja o Cacumbi é dançado... segundo consta do site Wikipédia [<http://pt.wikipedia.org/wiki/Cucumbi> acessado em 30/05/2014] o cacumbi é um estilo de dança brasileiro.

Este é o cacumbi!
Com seus apitos e tamborins.


Espadas e caixas....

Colorindo e alegrando o ambiente ...



Tem tambor e ganzá...



Assim, todos festejam....

No site Viagem e Viagem [<http://viagemeviagem.com.br/cacumbi-no-sergipe/> acessado em 30/05/2014] encontramos uma boa descrição sobre a tradição:
"O Cacumbi é uma dança de origem do Congo (África), dela participam o “rei negro” e seus “cacumbis”, ou seja, seus nobres guerreiros ou vassalos. 
A coreografia da dança é alegre, com evolução e movimentos vivos e contínuos ao som de apito, cuícas, pandeiros, tamborins e ganzás. 
É uma variante de “autos” e “bailados” como a Congada e o Reisado.  
É uma manifestação coreográfica de bailado rico e brejeiro. A dança é realizada somente por homens, usando chapéus enfeitados de espelhos, paetês e fitas coloridas. 
Usam camisas com estampas em cores alegres, calças e tênis branco. Utilizam sempre cores da bandeira. Tocam instrumentos rítmicos: ganzá, pandeiro, reco-reco, caixas e onça (espécie de cuíca mais rústica), e bailam em círculo com movimentos sincronizados. 
Não se sabe ao certo a origem do Cacumbi, acredita-se que é uma variação de outros autos e bailados como Congada, Guerreiro, Reisado e Cucumbi. 
Os Cacumbis existem, principalmente, em Japaratuba, Laranjeiras, Japoatã, Lagarto e Riachuelo, onde se apresentam nas festas natalinas, principalmente no dia de Santos Reis (06 de janeiro).  Coroam-se reis e rainhas do Cacumbi antes do desfile dos grupos folclóricos que saem pelas ruas da cidade fazendo uma grande festa. O grupo apresenta-se na Procissão de Bom Jesus dos Navegantes e no Dia de Reis, quando a dança é realizada em homenagem a São Benedito e Nossa Senhora do Rosário. Pela manhã, os integrantes do grupo assistem à missa na igreja, onde cantam e dançam em homenagem aos santos padroeiros. Depois das louvações, o grupo sai às ruas cantando músicas profanas e, à tarde, acompanham a procissão pelas ruas da cidade. Seus personagens são o Mestre, o Contra-Mestre e os dançadores e cantadores; o grupo é composto exclusivamente por homens. Os componentes vestem calça branca, camisa amarela e chapéus enfeitados com fitas, espelhos e laços. Só o Mestre e o Contra-Mestre usam camisas azuis. O ritmo é forte, o som marcante e o apito coordena a mudança dos passos. Os instrumentos que acompanham o grupo são: cuíca, pandeiro, reco-reco, caixa e ganzá."




Os povos africanos trouxeram suas Religiões...
A principal delas é o Candomblé, no qual sua cultuam os orixás....
A Constituição Federal de 1988 teve a preocupação de registrar garantia de todo brasileiro a ter e poder seguir a Religião que escolher, livremente.
Assim, é inviolável a liberdade de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de cultos e a suas liturgias (art. 5º, VI, da CF-1988).


O candomblé foi trazido pelos povos africanos escravizados e existia no continente desde a antiguidade...


Feitos escravos, os Africanos, aqui, ainda continuavam cultuando suas divindades...



Em artigo publicado e disponível em <http://site.ufvjm.edu.br/revistamultidisciplinar/files/2011/09/Preconceito-e-etnocentrismo-nas-reflex%C3%B5es-de-Michel-de-Montaigne-e-Claude-L%C3%A9vi-Strauss_antonio-carlos.pdf> (acessível em 14/12/2014), o Professor e Doutor Antônio Carlos Lopes Petean da Universidade Federal de Uberlândia, sob o título Preconceito e etnocentrismo nas reflexões de Michel de Montaigne e Claude Lévi-Strass, afirma que com a expansão marítima e comercial europeia colocou o homem europeu em contato com povos cujos costumes e hábitos eram estranhos para os padrões da racionalidade e da fé cristã.
Esse estranhamento gerou um olhar etnocêntrico do europeu, gerando representações desqualificantes e inferiorizantes sobre o outro.

Porém, os lampejos de amadurecimento da sociedade brasileira demonstram certa vontade de superação desta lastimável pecha de intolerância.



Atabaques sendo tocados, acompanhando o canto dos religiosos....


Na sequência....

Este é um grupo de dança de uma comunidade remanescente de Quilombo da região:







É oportuno mencionar que a Constituição da República de 1988 garantiu às comunidades remanescentes de Quilombo, que estejam ocupando suas terras, o reconhecimento da propriedade definitiva, devendo o Estado emitir-lhes os títulos respectivos - art. 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias.

Outros Grupos, de grande relevância e importância cultural se apresentaram...









Dentre eles, além do Pastoril e outros, apresentaram-se um Grupo de Capoeira e de Maculelê...










Desta forma, este foi nosso registro do Valioso Festival de Artes Arthur Bispo do Rosário de Japaratuba-SE (2014)